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鸡年:你亲我 我就bet36体育: 跑 去看那些鸡的艺术品

作者:谭闫妮 来源:admin 关注: 时间:2019-06-02 01:35

今年岁次丁酉,生肖属鸡,正称鸡年。“鸡”的发音与“吉”字相近,公鸡的“公”与“功”,鸡“冠”与“官”,鸡“鸣”与“名”又恰是谐音,因此古人常以鸡的形象兆示吉庆,也以鸡寓意“功名”或“封官进爵”。按这个说,今年鸡年应理是一个吉利年,“鸡”祥如意,加“冠”进爵。

从《诗经》中的“风雨潇潇,鸡鸣胶胶”、“风雨如晦,鸡鸣不已”,到“鸡声茅店月,人迹板桥霜”、“秦台一照山鸡后,便是孤鸾罢舞时”、“三更灯火五更鸡,皇冠体育2016,正是少年读书时”,关于“鸡”的诗文描述自古就不绝于耳。

绘画圈里的“鸡”形象就更层出不穷了,从神话“权力榜”到生活的“娱乐榜”上蹿下跳,不愧是生猛的禽类。从汉代石刻、画像石里逼真的“斗鸡”的“呆萌”,到桃花坞年画里“鸡王镇宅”的“傲娇”,“鸡”这种禽类被“文艺化”了,同时也“拟人化”并融入了人文精神。

斗鸡纹 拓片(局部) 汉代 原砖

斗鸡纹 拓片(局部) 汉代 原砖

“斗鸡”何时成为娱乐节目,我们不知道,据《汉书》记载,汉宣帝登基前,皇冠体育娱乐场,就常常“斗鸡于杜鄠之间”。人们喜欢斗鸡,在于这种娱乐既令人兴奋、给人以刺激之感,又无危险。轻歌曼舞固然美妙,但比起斗鸡来,总缺少点血腥味道。对于这一点,曹植的《斗鸡诗》说得最为明白:“游目极妙伎,清听厌宫商。主人寂无为,众宾进乐方”。在河南南阳苑城区英庄出土的一块汉画像石上,生动的记录了斗鸡的生猛:两个赌徒在斗鸡,各持兵器,并带着随从,双方剑拔弩张,中央便是他们的赌注——两堆像小山似的黄金。二鸡如猛禽般怒目相对,昂首曲腿,正欲搏斗撕杀。汉代斗鸡俑3D了斗鸡的真实感,陶人怀中抱着一只鸡,正准备放开怀中之鸡,面对他正前方站立的一只鸡,进行斗鸡比赛。

汉代斗鸡俑

汉代斗鸡俑

明代画家唐寅做了首《画鸡》诗:“头上红冠不用裁,满身雪白走将来。平生不敢轻言语,一叫千门万户开。”就是用拟人手法表现雄鸡的高洁优美,有君子般的正义情怀,坚持操守为理想而战斗,“轻易不鸣,鸣则动人”,乃君子在动荡环境中的忍耐蛰伏,等待关键时刻的“奇兵致胜”:该出手时则出手。徐悲鸿曾绘各种雄鸡图,其中一幅《雨中鸡鸣》绘一只雄鸡霸气立于一块大石上,昂首挺胸,引吭高歌,洪亮的鸣音似乎冲破大雨的压抑,呼唤那些有血气的志士,奋起拯救民族危难于水火之中。

行不好《雨中鸡鸣》

徐悲鸿《雨中鸡鸣》

雄鸡报晓,乃有信德。一年365日天天准时啼鸣、报晓,与日出同步,掌控着何时天亮的大权,不鸣则已、一鸣惊人,所以鸡被誉为有信德,准确、诚信、守纪,“守夜不失时”,是品德高洁的表现。雄鸡的勇武品格与守时信德,上千年来得艺术家的青睐,倾力表现。

《芙蓉锦鸡图》是北宋徽宗赵佶绘制的一幅花鸟画,图中描绘了一只锦鸡飞临芙蓉枝头,回首翘望彩蝶的场景。右上角宋徽宗以瘦金体题“秋劲拒霜盛,峨冠锦羽鸡。已知全五德,安逸胜凫鹥”。锦鸡就是雉,按儒家“瑞应”说,它的出现是“圣王”出世的象征。所以这幅作品又有政治意义,宋徽宗将自己比作“五德”俱全的锦鸡,并要求大臣也要具备儒家文、武、勇、仁、信这五种伦理品德。

赵佶 锦鸡芙蓉图

赵佶 锦鸡芙蓉图

由于古代的帝王需要借鸡的五种自然天性宣扬人的五种道德品性,所以与鸡相关的绘画在中国艺术史中多有出现。现藏于北京故宫博物院的元代王渊《花竹锦鸡图》和清代郎世宁《锦春图》,都是以立于坡石之上的锦鸡喻君子五德。

王渊《花竹锦鸡图》

王渊《花竹锦鸡图》

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